五月 - 设定：吴皮（Wu Pei 最后2025年，动画电影《兰兰山的小怪物》爆炸为一匹黑马，它变成了一种文化文化，引起了人们激烈的公众讨论。目前，这部电影在中国电影历史上的动画电影票房列表中已成功排名前十名。这部电影从“西方旅行”的“未知小恶魔”的角度重建了经典，并在艺术表达，创新技术和文化遗产方面取得了突破。 “朗兰山的小怪物”的重大成功在于对传统墨水的现代解释和洗涤美学。主要的创建者提出了“玻璃中的刷子和墨水”的概念，并将二维手工绘制与数字技术，更改中国风格的刷子和电影语言墨水以及开发独特的东方视觉系统。在di带有多层墨水的姿势，云和云层与山脉和河流混合在一起，以及像米纸一样的光和阴影流。在特写镜头中，角色充满活力，由手绘拱门和五个元素结合在一起（例如，红猪肉恶魔代表燃烧，蟾蜍的蓝色精神代表黑暗等）。这部电影还将古老的建筑元素纳入现场设计，例如Shanxi的Foguang Temple的塔楼轮廓以及Jin Temple的水镜平台的飞行屋檐括号，所有这些都受到了诸如Xiao Leiyin Temple之类的奇妙场景的启发。这些参考文献仅是复制的，但是通过处理光，虚拟和真实阴影来改变叙述的能力。例如，当揭示了贝调村的场景时，创作者使用古代奇科镇的真实布局作为参考，并利用绿色的色调创造出独特的艺术概念。在小猪肉恶魔和黄色眉毛不朽之间的竞争，图片绘制了刷子技术和传统的中国绘画，并结合了现代的透视技术，使墨水使墨水和清洗山脉，并与战斗的节奏一起跌落，从而产生了“押韵”的视觉效果。 “ Langlang Mountain的小怪物”的第二个成功在于当代社会问题的寓言表现。作为努力的短片“小怪物的夏日”，这部电影使原始英雄可以“西方旅行”撤回背景位置，并将带有模糊面孔的小怪物推向舞台中间的传统神话，从而赋予了独特的角色特质。进入皇家洞穴的小猪肉恶魔，蟾蜍的精神坚持保守派和冒险之间，怪物猩猩，一直盯着一个可怜的口吃，但想强迫角色“魔王” ...这些荒谬情节就像哈哈镜子一样，在现代社会中曾在焦虑的工作场所中。这部电影还通过“假唐和僧侣大师和学徒”的环境完成了传统英雄的叙事的堕落。小恶魔首先在捕捉圣经挽救生命的道路上开始。国王追赶他们，因为当刷任务完成后，他们摆脱了国王祖先的马车。但是，由于这种“捕捉圣经的假道”打开了，他们并不期望村民成为英雄的友善和热情，因为公平地杀死恶魔和删除恶魔，并开始考虑他们的生活和生活目标的价值观。尽管持怀疑态度和挣扎，但四个小恶魔终于选择站起来营救那个被囚禁在小莱恩神庙中的男孩和女孩，并比她自己更好地与黄色的眉毛不朽，直到她的种植是杜斯特的耕种泰德。尽管小妖精没有取得正确的结果，但他们在冒险中表现出的善良，勇敢和创造力反映了普通人在社会流程中的普通毅力。个人价值的重新定义涉及工作中的人体热量。这也是通过作品的当代写作家庭关系的吸引力。在短片“小怪物”的短片中，猪的母亲看到猪肉恶魔是空的，所以她指责她：“（您）只是不想喝水。”但是在电影《兰兰山的小怪物》中，猪肉恶魔的葫芦总是满是饱满的，但猪的母亲最终“不喝酒”。无论是空的葫芦还是整个葫芦，都是关于猪肉的母亲记得猪肉恶魔的，“爱很难在她的心中打开”。这个家庭的爱的热门无关表达了一个中国家庭的真诚感，而试图说话但停止。 “ Langlang Mou的小怪物的成功ntain“探索了中国动画行业的本地特征的发展道路。从短片到电影，该IP通过在“平行时间和空间”中似乎发生的两个故事来升级和扩大价值。不仅如此，电影公司还开发了诸如角色卡之类的衍生产品，例如由经典的角色打印出来，这些产品是经典的经典产品，这些产品可以准确地到达，这些产品可以到达日常生活，而且还要多个杂货，这是一家人的年轻人和工作场景。通过将品牌与许多领域（例如餐饮，车辆和游戏）联系起来，“小猪”的形象和“ Langlangshan”场景是更丰富的含义。有时高于产品的成本UCT性能。该IP具有这种趋势，使每个观众能够在消费过程中与作品和角色建立独特的情感联系，并最终意识到商业价值和文化价值之间的双重价值。 “每日景”（八版，2025年8月27日）